近读陈平原教授的《大学有精神》，我手不掩卷，却内心存疑。小到对中国大学的溯源和寻根，大到对高等教育的整体追问，概莫能外。而其中很感兴趣并实有深究必要的，当属大学精神。

　　不由得暗问：面对大学精神，人们究竟该以怎样的心态？

　　一方面，对大学精神要有高度的自省。在浮躁、功利特征显明的当下，素为文化净土和精神家园的大学饱受经济、思潮的冲刷。近年来，从大学排名纷争、学术论文造假等事件屡次被媒体放大成为公共话题的热浪里，大学精神似乎已经沦为“纸面上的传统”，尊严有失、精神脱节、责任错位的诸多大学备受人们的指责和非议。

　　面对大学出现的种种问题，包括大学决策层、学术界根深蒂固的“急用现学”传统和大行其道的实用主义倾向，不容人们视而不见。就像欧阳康教授指出大学文化建设面临保守与创新、民族与世界、神圣与世俗、科学与人文等悖论那样，当代中国大学精神的曲直、厚薄，遭遇了诸多现实瓶颈。换个角度来看，这也启示着人们不妨从人类精神、民族精神和学校精神三个层面的融合中，在多闻阙疑中探讨和重建大学精神，从而引领全社会去追求更为高端的人类文化。就此而言，看到了弊病所在，或许就是改变的开始。

　　与此同时，在创造精神、批判精神和社会关怀精神等大学精神的三个本质特征中，批判精神更需提倡。这是因为，大学批判精神既表现为教师在教学、科研中能够以科学态度对待传统与现实，也体现为大学对社会现实的理性反思和价值构建，还彰显于大学知识群体对政府决策的智囊作用。那么，对大学精神进行自省，无疑是大学批判精神的内在深化和有力拓展。自省，让人们直面大学精神不再拘囿于罪与罚的声讨，而保持一份科学的冷静和难得的清醒。

　　另一方面，对大学精神也应有相当的自信。显而易见，中国的大学是有精神的。尽管每所大学的精神形式不同，在百年有余的筚路蓝缕中，现代中国大学的精神也发生了变化，但归根结底，其基本取向乃至价值内核延至当下，和以往并无二致。那就是，自由、包容、民主、创新和理想，仍然是大学精神的五大支柱，也是大学明确办学育人职能的主体表现，需要高校进一步向社会传播和示范。

　　在大学的发展和进步中，大学精神存有这样或那样的不足和摇摆，也广为人们诟病，但就整体而言，郑也夫教授所言“如果说社会上有一个群体可以超越狭隘的民族主义，它应该是自由知识分子的群体。如果说社会上有一个社区可以超越民族主义的冲突，追求一种更博大的文明，那么这一社区只能是大学的校园。”沿用至今，仍然是适用的。

　　此外，再也不能继续沿用非此即彼的思维来看待大学精神的模式了。作为人类科学精神、自由精神的凝结和民族精神时代化的体现，大学精神始终保持着引领功能的趋向和态势。在信息时代，人们更愿意看到大学精神的发展性和多样性，固定的、单一的、现成的大学精神模式，既背离创办大学教育的初衷，也决非大学办学个性的必然。

　　历史找到了梵高，又错过了多少梵高？作为大学存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果，大学精神是时候在人们的义愤中抽身了。大学精神，始终是科学精神的时代标志和具体凝聚，是人类社会文明的高级形式。面临知识经济的机遇和挑战，自省并自信地面对大学精神，不仅是高等教育内涵发展的需要，同时也是社会进步的需要。